古诗词中的劳动节:富贵本无根,尽从勤里得

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五月是首歌,是岁月奉献给劳动者的赞歌。在中国古代,虽然没有一个固定的节日庆祝劳动节,但劳动人民的劳动场景不知牵动了多少文人墨客的情愫,吟出万千华章诗句。
“凿井而饮,耕田而食。日出而作,日落而息”……一首首铿锵作响的古诗词,幻化成潺潺流动的溪水,流进后世的心里,今天就让我们以节日的名义,在诗人们浪漫的气息里感受劳动。
《诗经 伐檀》

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
《诗经》 是我国最早的一部诗歌总集,里面就有大量描绘劳动生产的农事诗。好比《伐檀》篇,全诗运用对比的方法,描写伐檀木的劳动者一边劳动一边想到社会的不平 。
劳动人们辛勤劳动却食不果腹,剥削者们却不种不猎过着优裕的生活,强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨,它的妙处还在于句式安排长短错落,参差灵活,舒卷自如,十分富于感染力。

《卖炭翁 》
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
唐朝诗人白居易的《卖炭翁》,这是一首千年传诵感人至深的叙事诗,形象鲜明地勾勒出一个烧木炭的老人劳动的艰辛。
透过他,我们仿佛看到许多种田的、打鱼的、织布的劳动者在田租或赋税的重压下也流淌着辛酸的泪水,让人深思。
《观刈麦 》
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德?曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮,
念此私自愧,尽日不能忘。

而他的另一首《观刈麦》真实地描写了现实生活的劳动场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之形成鲜明对比,表达了对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。

《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
劳动诗里,最脍炙人口的要数唐代诗人李绅的《悯农》,全诗生动地描写了古代农人们扛着锄头在烈日下辛苦劳作,种出了我们每天三餐的粒粒米饭,其意义在于警示世人,一粥一饭得来不易,千万不要浪费粮食,尊重劳动才是我们应该做的。

《秋 浦歌》
炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
李白的《秋浦歌》,这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,将冶炼的场景描述得大气磅礴,荡气回肠,给人以振奋,也表现出李太白对劳动人民深深的赞美。

《四时田园杂兴》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
南宋范成大《四时田园杂兴》,诗人用清新的笔调描写了夏日农村的劳动场景 :男人们白天下田除草,妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。
那些孩子们从小耳濡目染,也喜爱劳动,学着长辈的样子,在茂密的桑树下种瓜,虽然辛苦,却也其乐陶陶。一个“学”字,透出儿童的天真活泼,极富生活情趣,读来意趣横生,给人以极美的艺术享受。


富贵本无根,尽从勤里得。
勤劳的华夏先民,用自己辛苦劳作和智慧
推动着中华文明的车轮前。
漫步在风格迥异的诗歌花园里,
多姿多彩,令人目不暇接,
信手拈来几朵,慢慢赏读,
祝所有劳动的人们,节日快乐!
F I N D T H E P O E T R Y


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白居易:少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。


慈怀读书会
因书明理,以慈怀道


作者:洞见Fern
朗诵:简宁
来源:洞见(ID:DJ00123987)
编辑:慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui)
少年人要心忙,忙则摄浮气;老年人要心闲,闲则乐余年。
点击上方绿标即可收听简宁朗诵
曾国藩有一句名言:
> “少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。”
人生在世谁不愿意事事顺利,又能安享时光呢?
可是,“ 不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 ”
综观大诗人白居易的一生,恰恰印证了曾国藩的“ 人生三境 ”。

少年经不得顺境

白居易出生的时候,正赶上安史之乱后藩镇割据的乱局,一家人颠沛流离分居5处,过了很长一段时间穷困潦倒的生活。
但是,他却没有被苦难打倒,从小便立下“ 兼济天下 ”的志向,刻苦攻读。
后来,他给好友元稹写信,其中详细回忆了他年少苦读的经历:
> 我白天写赋,晚上读经,中间还要学诗,不敢有一丝懈怠;
>
>
>
>
> 而且常常读书读到嘴边上、舌头上都长了疮;
>
>
>
>
> 写字写到胳膊肘上、手心里都长了老茧;
>
>
>
>
> 年纪轻轻,头发都白了;
>
>
>
>
> 以至于成年以后,身体都要比同龄人衰弱一些。
古语云:
> “艰难困苦,玉汝于成。”
就是在这样的成长环境中,白居易像一枚璞玉,被磨砺得愈发光彩夺目。
他三岁识字,五岁学诗,十来岁已是文采斐然,我们从小就会背诵的那首 《赋得古原草送别》 就是他 16岁时所作 。
> 离离原上草,一岁一枯荣。
>
>
>
>
> 野火烧不尽,春风吹又生。
>
>
>
>
> 远芳侵古道,晴翠接荒城。
>
>
>
>
> 又送王孙去,萋萋满别情。
古龙说过:
> “一个人在少年得意,未必是福,而少年时的折磨,却往往使得日后能有更大的成就。一块美玉,不经琢磨,不能成器,人之一生,何尝不是如此?”
少年白居易,就像他诗中描写的野草一样,用他那坚韧不拔的意志,彰显出一个少年顽强不屈的生命力。
多年后,当他进士及第,在大雁塔上写下“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的时候,恐怕就是对那个逆境中坚强生长的少年最好的回答吧。
梁启超在《少年中国说》中写道:
> “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”
一个人如果在少年时期,沉湎于玩乐,不敢面对生活的挑战,那么他的人生必定无所作为,更别说以后要肩负起家庭,乃至社会的责任了。


中年经不得闲境

刚刚过去的2017年有一个关键词叫做“油腻”,和他搭配在一起的被称作“中年人”。
还有一句话非常流行,叫做“人到中年不如狗”。
其实,这些都是对“人到中年”的误读。
白居易被贬江州(今江西九江)的时候已经43岁,按理说在这个年纪遭遇人生重创,恐怕早就意志消沉。
而且江州司马还是个闲职,用某些体制内的话说,“混吃等死就好”。
但是白居易官闲人不闲,那首家喻户晓的《琵琶行》就是在这个时候面世的。
三年后,他调任中州刺史、然后又先后担任杭州刺史和苏州刺史。
从中央到地方,纵使遭受打压,可白居易不仅没有郁郁不得志,反倒更加勤勉,将政务处理得有声有色。
杭州的“白堤”和苏州的“白公堤”就是他为官一任、造福一方的最好见证。
此后,“苏杭白堤”成为中国历史上的一段千古佳话,白居易也世世代代为人们所景仰。
这不就是一个中年人“闲不住”的结果吗?
卢梭说过:
> “青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。”
纵观整个中华历史,像白居易这样的中年人比比皆是,他们用其忙碌的身影,书写下一个社会,乃至一个时代的华章。
曾国藩组建湘军的时候已经40岁,此后南征北战十数载,到了54岁还主办洋务,连他自己后来都不得不慨叹: 此生中年不得闲 。
而他这一“不得闲”的结果怎样呢?
于己而言,他功高盖世、位极人臣;于国家而言,他强行为一个皇朝续命一甲子。
其人更是被后世奉为“ 古今第一完人 ”。
汪国真的《人到中年》里有这样一段关于中年人的描述:
> “到了中年,生命已经流过了青春湍急的峡谷,来到了相对开阔之地,变得从容清澈起来。花儿谢了不必唏嘘,还有果实呢。”
人到中年,年富力强,但凡您不闲着,无论身处何等境遇都能干出一番成绩。



晚年经不得逆境

陈继儒在《小窗幽记》中写道:
> “少年人要心忙,忙则摄浮气;老年人要心闲,闲则乐余年。”
人生苦短,到了老年,已知天命,正所谓“ 夕阳无限好,只是近黄昏 ”。
此时,若非迫不得已,依旧在逆境中摸爬滚打,不但会损害你的身心健康、甚至还会有危及性命的厄运。
白居易晚年的时候,得到新皇帝的赏识,三番五次将他调入京师,可他最终选择远避朝堂。
宦海沉浮多年,使他清醒地认识到朝堂的波峰诡谲、尔虞我诈,他本就无心权力,还不如做个地方官为老百姓办些实事来得痛快。
后来的事情也证明了他这一选择的正确性:
白居易63岁那年,中国历史上最为惨烈的宫廷流血事件“ 甘露事变
”爆发,一日之内600多名朝臣被杀,其中有很多都是当年他同朝为官的老同事,而他却成功躲过了这场灾厄。
“ 晚年经不得逆境 ”,这句话在白居易身上表现得淋漓尽致,但这并 不是意味着要你苟且偷安、无所事事。
孔曰:
> “六十耳顺,七十而从心所欲。”
人到晚年,应该学会遵从自己的本心,选择最适合自己的生活姿态。
就像渡边和子在《心是一切温柔的起点》中的自白:
> 人都会老去,而我想漂亮地老去。老年人经常被人形容为“老而丑陋”,我觉得也可以用“老而美丽”这个词来形容。
>
>
>
>
> “老而美丽”,与其说是具有半老徐娘般美丽的面貌,还不如说是一种具有年轮之美、心灵不起皱纹的生活姿态。
人生暮年,白居易创作出了大量的讽喻诗、闲适诗,流传至今的多达3000首,数量为唐代诗人之冠。
这些诗歌后来传到四域八方,一时间 洛阳纸贵 。
白居易也被后世尊称为“ 诗魔 ”;日本人更是对其推崇备至,奉其为“ 诗神 ”。

人生七十古来稀,白居易虽然体弱多病,但是晚年的他过着无拘无束的生活,像他的字号一样,白乐天,乐天知足,反倒活得比常人更加丰富多彩,福寿延绵,终年75岁。
人生是一场不得不走的远行,就算我们无法选择它的起点,但是我们却能选择如何走过生命的终点。
若是你在人生的旅途中偶尔感到困惑和迷茫,可以抬眼望一望走在你前面的白居易:
少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
在每一个年龄阶段做自己该做的事情,那么你的人生也许就会少点“逆境”,有点“闲境”,多点“顺境”。
愿有一天,我们真正远去,依旧可以给这个世界留下一个漂亮的背影。
兹心批注:
(1)白居易在中年写下千古绝句:“青衫细马春年少。”追忆似水青葱年华,愿做一名少年郎!兹心想,中年油腻最好的解药,其实就是做一名不老的少年,保持纯粹的少年感。岁月无情,愿你出走半生,归来仍是少年!
(2)人生的大境界在于成长,少年在困境中成长,中年在闲境中成长,老年在逆境中成长,不停止成长,不停打磨内心,人生必然光亮。
(3)从别人的人生里明白事理是一种智慧,哪怕我们做不到白居易这样的大境界,但了解人生的这种可能性,也会潜移默化丰富我们的内心,并将这种影响传递甚至运用在我们的生活中!
*注:配图来自摄图网
*作者:洞见Fern,来源:洞见(ID:DJ00123987)——不一样的观点,不一样的故事,数百万人订阅的微信大号。
*朗诵:简宁,声音控。世界如此喧嚣,愿用声音给你这一刻心灵的安宁。个人微信:jianning20171114
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每天一本书
一年多读365本书


《 金锁记 》
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每天一本书

各位慈怀读书会的读者们,大家好。
欢迎来到我们的[每天一本书栏目],我将用一篇文章的长度,来向您讲解书中精髓。
今天,我们要一起读的书是 《 金锁记》。作者张爱玲是一位不世出的天才,她的小说艺术,简直如同神话一般,张爱玲不但注重情节上的精雕细琢和人物上的生动刻画,而且让整个故事都显得既真实又富有诗意。
张爱玲在写作上最令人称道的就是她能够充分引起读者在阅读过程中的情感共鸣,由此达到感同身受的理想效果。

这一次,我们将进入主人公曹七巧,还有她的儿子姜长白和女儿姜长安这三位不同角色的人生视角中,来领略这部作品的悲剧美和艺术美。
“冷暴力”作为《金锁记》中蔓延最广、刻画最多的情绪,其杀伤力和破坏力都值得引起我们的重视。
所以在现实生活中,我们更应该以温柔和慈悲的态度来对待自己的人生。



曹七巧——高门大户里的痛苦挣扎

我姓曹,因为是七月里生的,父亲便给我取名“七巧”。 家里除了我,还有一个哥哥。
父亲在街边开了一家小小的麻油店,日子过得倒也算平平静静,不虞匮乏。
有一天,父亲喜滋滋地回来,说替我找了一门好亲事,虽说为人妾室,但嫁过去的却是名门姜家的二少爷,这样算起来,自然是我们曹家高攀了。

荣华富贵,指日可待。只是我根本没有想到,从踏入姜家的那一天开始,我就彻底变成了一只被困在金丝笼里的麻雀。
我曾想,自己虽然只是嫁过去做姨奶奶,但只要能抓住丈夫的心,说不定哪一天就能扶正。红烛高照,我被喜娘搀进了新房,但是等待我的却不是一个器宇轩昂的如意郎君,也不是一个骄奢淫逸的富家阔少,而是一个残废。

我碰了碰他的身体,毫无活力,简直就像在摸一根腐朽的木头,只让我感到头皮发麻。
我终于知道自己为什么能被选中,这样的一个残废,但凡略平头整脸的人家,怎么会舍得把自己的女儿往火坑里推。
但是礼已成了,堂也拜了,我也只能一辈子被困在这不见天日的地方。
婆婆为了儿子身边能有个可心的人,也为了让我能尽心尽力地伺候他,不久就让我做了正房太太,我的人生,开始戴上了这沉甸甸的黄金枷锁。

丈夫虽然腿上无力,但并没有失去生育能力。我接连给姜家生了一子一女,儿子叫姜长白,女儿叫姜长安。
有了孩子之后,这漫长的岁月才显得不那么无聊。可我毕竟是个年轻的女人,嫁来姜家已经五年了,除了丈夫的弟弟姜云泽偶尔与我取笑逗乐,其他人对我都是面上客气,背地里却一点儿也瞧不起我,嫌弃我只是一个麻油铺头出来的女儿。
她们越瞧不起我,我就越要跟她们插科打诨,让她们知道,我姜家二奶奶可不是好惹的。
但是只一味赌气也不是长远之计,我借着几分泼辣,明里暗里地接济娘家,就是为了日后分家好有个退路。残废丈夫不顶事,那我就靠自己活下去。

就这样熬呀,熬呀,终于熬到丈夫和婆婆都去世了,终于可以走出这该死的姜家!
我软磨硬泡,请来九老太爷为我们分家。之后我就带着长安,长白另租了一栋房子住下。
三叔姜云泽曾经来找过我,他希望能用我分到的田地来抵押,一起做生意。这个没良心的男人,当年在姜府,无论我怎么明里暗里示好,都全是媚眼抛给瞎子看。
如今分了家,素来挥霍无度的他,便又把主意打到我的头上来了。我曹七巧熬了这么多年才熬到这些遗产和土地,我绝不会让任何人巧取豪夺,绝不!

男人是靠不住的,一个个都是觊觎我的家产。
只有长白,我的亲生儿子,这些钱和地产,我都是要留给他的,这下半生就全指望他了。至于长安,女孩子家,正经嫁个好人家才是,不要像我,这辈子全毁了。


姜长白——毫无原则的娇惯溺爱

我姓姜,名长白。 打从记事起,我就不大见过父亲,下人们常常在背后可怜我,说我父亲是个残废。
至于母亲,我很少见到母亲笑过。她要么在奶奶面前搬弄是非,弄得家里鸡犬不宁,要么就是和妯娌们为了鸡毛蒜皮的小事争斗不休。
只有在看到三叔的时候,母亲的面庞才会变得温柔起来。但那也不过是瞬息的安宁,大部分时候,她都是怒容满面,怨气冲天,常常哀叹自己怎么就嫁到了这个地方。

我既不爱和软弱的父亲呆在一起,也不大喜欢和强势的母亲相处。我最喜欢的是三叔,他为人体面,出手又阔绰,很懂得些精致的淘气。
赌钱和捧女戏子,都是三叔带我入的门。可惜,母亲对三叔的态度很恶劣,我瞧着倒不像是单纯的嫌恶,反而更像是求而不得后的恼羞成怒。我也不管这些,依旧在外面花天酒地。
一年又一年,母亲开始着急了,她怕我成了下一个三叔,便着急的给我定下了一门亲事。

媳妇芝寿没有嫁过来之前,母亲就对她不太满意,嫌她嘴唇太厚,说切下来都能炒一碟下酒菜了。
进门以后,也时常嫌她笨,诸事不得遂其心愿。我对芝寿说不上多讨厌,但也算不上喜欢。反正是母亲要她进门的,我无所谓。
只是母亲人前人后,常常对芝寿冷嘲热讽,芝寿若是不理她,她就一拍桌子嗟叹起来道:“在儿子媳妇手里吃口饭,可真不容易!动不动就给人脸子看!”

日子就这么不紧不慢地过着,有一天母亲躺在床上抽大烟,我在边上嗑瓜子。
母亲哄着我给她烧了一晚上的大烟,并且让我讲了很多关于芝寿的毛病。讲就讲呗,我现在的银钱都是从母亲手里拿来的,不把她老人家哄高兴了,以后拿钱就难了。
听说第二天,母亲就把丈母娘请过来一起打麻将,在席间把芝寿的各种毛病加油添醋、绘声绘色地讲了出来。丈母娘听的脸青一阵,白一阵,放下牌,乘了包车就回去了。

我们也因此夫妻失和,我往戏院跑的次数也逐渐多了起来,被母亲察觉之后,为了留住我在家里,她又把一个丫头绢儿给我做小,一个丫头,到底没多大意思。
到后来,母亲又变着法儿哄我吃烟。对于大烟,我一向就喜欢玩两口,并没有什么瘾,不过现在吸得多了,人容易犯懒,渐渐地也就不爱往外面跑了。
家里还剩一个妹妹,在家里待久了,竟也成了老姑娘。随便她吧,只要她乐意,就做老姑娘吧!



姜长安——畸形家庭下的高压控制

我姓姜,叫长安。 父亲早死,母亲带着我和哥哥,还有几个丫头婆子住在一起。表哥家也常跟我们走动。
听家里的佣人说,表哥家能有今日衣食无忧的光景,全凭当年母亲在姜家偷偷贴补的原因。只是就这一户亲戚,也被母亲给败坏了。

我还记得,那是我十四岁的时候,表哥春熹上城来找事做,暂住在我家。
那天我正站在梯子上取柜里的糖莲子出来吃,一个不稳,正要跌跤的时候,是表哥在背后把我抱住,才不至于有所损伤。
然而这时母亲不知从哪里跑出来,向春熹厉声道:
> “你别以为你教坏了我女儿,我就只能捏着鼻子把她许配给你,让你好霸占我们家的家产!
>
>
>
>
> 看你这混蛋,也还想不出这等主意来,敢情是你爹娘把着手儿教的!”

自此,表哥一家就跟我们断了往来。不知怎么的,母亲对我成长发育的速度感到隐隐不安,不顾众人的劝阻,也不顾我的痛苦嘶嚎,强行给我裹了脚。
她说这才叫妇道,不会轻易就跟着男人跑了!尽管一年以后,母亲的兴头过去,又把我的脚松开,但是足弓已然损伤,到底是回不到原样了。
我讨厌母亲,可是令我害怕的是,我似乎变得越来越像她。我时不时的就找机会跟母亲怄气,一切上进的思想就被我慢慢的舍弃了,挑是非,使小坏,干涉家里的行政。
谁都说我是活脱脱的一个七巧。

母亲见我注定是要做老姑娘的了,便又换了一种论调,道:
> “自己长得不好,嫁不掉,还怨我做娘的耽搁了她!整天挂搭着个脸,倒像我该她二百钱似的。
>
>
>
>
> 我留她在家里吃一碗闲茶闲饭,可没打算留她在家里给我气受!”
三叔的女儿,我的堂姐长馨,实在是看不下去,便瞒着母亲,偷偷要为我做媒。

她向我介绍了一位同学的表叔,他叫童世舫,是在外国留过学的,长得一表人才,和家里闹翻一时气愤,埋头就读了七八年的书。
他不嫌我年纪大,觉得娶妻还是要遵循传统。两边都有了意,堂姐便鼓起勇气向母亲提起此事,母亲竟然出人意表的同意了。
我跟世舫出去约会过几次,那是我一生中最快乐的时光。
但是就因为我遇见了自己真心喜欢的人,时时微笑着。母亲见了,不由得有气,便冷言冷语道:
> “这些年来,多多怠慢了姑娘,不怪姑娘难得开个笑脸。
>
>
>
>
> 这下子跳出了姜家的门,趁了心愿了,再快活些,可也别这么摆在脸上呀——叫人寒心!”

母亲看不得我的笑脸,连带着把三叔一家都恨上了,认为是他们带坏了我。每日往我屋里叫喊道:
> “你要野男人你尽管去,只别把他带上门来认我做丈母娘,活活的气死了我!
>
>
>
>
> 我只图个眼不见,心不烦。能够容我多活两年,便是姑娘的恩典了!”
颠来倒去几句话,嚷嚷得一条街上都听得见。亲戚丛中自然更将这事沸沸扬扬传了开去。

别人怎么看我,我不在乎。可是世舫呢? 除非他一辈子不见母亲,否则终有一日,他会被这个女人给逼疯。
罢了,罢了,就当我做了一场好梦吧。 于是,我主动提出退婚,这场让我欣欣然的恋爱,终于宣告无疾而终。


《金锁记》作为一个彻彻底底的悲剧,讲述了曹七巧是怎么被周遭环境变成了一个悍妒无知的夫人,她又将自己的意志强行捆绑在子女的精神和命运中,这三十年来她戴着黄金枷锁,并用那沉重的枷角劈杀砍伤了几个人,就算没死也送了半条命。
她知道儿子女儿恨毒了自己,婆家的人恨她,娘家的人也恨她。当然,她也更恨自己。

值得我们注意的是,这种名为 “冷暴力” 的情绪,是张爱玲极力渲染的主题。
曹七巧做媳妇的时候,因为出身的问题,被婆婆和妯娌瞧不起,所以常常对她冷言冷语,偏偏丈夫又是个残废。 无论是生理还是心理,她都被这种冷暴力深深伤害着。
可是当她翻身做主的时候,她又从受害者变成了加害者,她用鸦片绑住儿子,消磨他的斗志。
她用裹脚布绑住女儿,摧毁她的独立。她用冷言冷语绑住自己的媳妇,让她无脸见人。
其实她自己从来就没有从那把金色的镣铐中摆脱出来,而且还不断把身边的人也拉下水。

仔细想想,这些情绪是不是也曾出现在我们的身上。当我们自己受到冷暴力的时候,往往会去寻找一个出口来发泄。
譬如在工作上取得了不错的成绩,却被配偶阴阳怪气地指责,说自己只知道当个甩手掌柜,家里的事情一点也不沾手。
又譬如过年不回自己家的时候,又会被父母冷嘲热讽,说自己长大成人就忘了本,这二十多年来就养了这么一只白眼狼。
那么我们应该怎么样去消解这种冷暴力呢?

我想,冷暴力与强烈的肢体冲突不同,它常常发生在与你关系亲密的人身上。
这是他们向你表达自己的需求没有被满足的一种方式。 我们都渴望获得足够的爱和关注,我们也都希望自己是被需要的那个人。
冷暴力其实是一种错误的表达爱的方式,我们要正确的面对自己的需求,和对方进行积极的沟通,让对方知道你的需求,而不是一味地无理取闹。

* 当你的配偶抱怨你的时候,你应该更温柔一点,也许对方只是需要你的肯定和赞赏,我们所要做的则是好好地去鼓励对方,和对方一起面对问题,解决问题。
* 当你的父母指责你的时候,我们要觉察到老人内心的孤单和恐惧,他们需要的其实只是更多的陪伴。
那么,我们只需要用行动证明,他们永远是自己在这个世界上最重要的人。冷暴力的杀伤度一旦转化成爱的包容力,它曾经让你多闷闷不乐,现在就能让你多神清气爽。

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因书明理,以慈怀道,关注慈怀读书会,每天读完一本书,把自己活成你喜欢的样子。
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曹七巧被周遭环境影响变成了一个悍妒无知的夫人,她又将自己的意志强行捆绑在子女的精神和命运中,最后悲剧收尾,读完这篇文章,你如何看待曹七巧的一生?

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文/思想食堂
大概有很多年轻读者是通过电影 《推拿》
才认识作家毕飞宇的。这部根据同名小说改编的小成本影片,斩获了柏林电影节银熊奖、台湾电影金马奖等多项重量级大奖。
但对毕飞宇来说,这已经是他第四部被改编成影视剧的作品。
早在20多年前,他的中篇小说 《上海往事》 就被张艺谋导演看中,改编成电影《摇啊摇,摇到外婆桥》,集结了巩俐、李保田、李雪健等一批知名演员。
此后,他的小说 《青衣》《哺乳期的女人》 先后被改编成电视剧,由徐帆、潘虹、余男等出演。


作为作家,毕飞宇身上的头衔和光环相当多,茅盾文学奖、鲁迅文学奖获奖作家,南京大学文学院教授,都是他身上的标签。
他说, 写作是阅读的儿子。 正是通过大量的阅读和对作品的拆解,让他了解了那些经典作品的魅力所在,然后运用到自己的写作中。
也因此, 毕飞宇说,他的人生是由许多书合谋而成的。
毕飞宇非常擅长将文学作品“化繁为简、由浅入深”。文学批评家潘凯熊先生曾经赞叹他解读经典是庖丁解牛般的本事,称他为“特级庖毕”。
其实,解剖是一种人的本能。小时候,我们因为好奇心拆玩具;长大后,我们因为了解的渴望拆解自己和这个世界。
而现在,毕飞宇想把那些经典作品解剖给你看。他将抛开时代背景、段落大意、中心思想,
以一个作家的视角,用知天命之年的阅历和眼光,带你贴近那些经典作品中的真实。



一堂带你读经典的音频课
15本 古今中外经典名著 70期 节目
近1000分钟 的文学之旅
郭采洁、祖峰、江一燕、郝蕾
梅婷、林海、王宁、王雪纯、路内
九位明星
朗读不同的经典篇目
伴你共读经典

明星之外,重头戏是 毕飞宇鞭辟入里的解读,让你换一个角度,获得一个截然不同的认知。

▼详细音频目录 ▼

为什么读经典?

上面这份阅读清单,不仅有《水浒传》《红楼梦》等中国古典小说巨著,也有曾在教科书里出现过的《项链》《包法利夫人》这样的外国名篇。
之所以选择它们,毕飞宇说,是因为它们都经得起课堂上的分析,而这是经典的基本要求之一。
我们常说,一千个人心中有一千个哈姆雷特。但是,毕飞宇说,一万个读者不能有一万个哈姆雷特,因为“ 文学有它的标准和要求 ”。这就是审美。

二十岁之前最好读经典,因为经典能够帮助我们建立起良好的审美能力和审美趣味。
审美标准建立起来之后,获益的将是整个人。古人说“腹有诗书气自华”, 所有阅读的东西,最终都会成为我们的谈吐、姿态和内心。

“很多人都有一个误解,认为审美是艺术上的事,是艺术家的事。真的不是。审美是每个人的事,在许多时候,当事人不知道罢了。审美的背后蕴藏着巨大的价值诉求,蕴藏着价值的系统和序列。”毕飞宇曾如是说。

如何读经典?
毕飞宇曾经提出一个概念,叫作家的“基础体温”。他说,当我们进入一个作品的内部,首先感受到的就是文字里透出来的冷或热。这就是作家的基础体温。
但是,冷与冷也是不同的。比如,张爱玲是深入骨子里的冷,是“假设有一天我碰到她,我更愿意远远地向她鞠躬,而不是跑上去和她握手”的冷。
而鲁迅,看起来是寂静的、天寒地冻的冷,内里却是拼命克制的高温,他以一种批判的姿态让自己跳脱热血讴歌的平常。

除了冷和热,毕飞宇阅读的另一个角度是“大和小”。
毕飞宇一直很擅长“以小见大”。他的小说有一个特点,就是写的人物都很小,写的事情也很小。比如《推拿》,就是从盲人这个边缘群体入手,表现了尊严、爱、责任、欲望等人生的基本问题。
他曾在接受采访时表示:“ 只有小人物和小事情才可以构成生活的大。
如果我的面前有一座金字塔,我的兴趣一定不在塔尖,而在地面。道理很简单,最大的一定在最下面。”
无论是写小说还是读小说, 真正应该在意的是作品的格局,而不是体量。
在毕飞宇看来,1700字的《促织》和60万字的《红楼梦》,这样两部体量上完全无法对等的作品,格局却都是同样宏大,“读《促织》,犹如看苍山绵延,犹如听波涛汹涌”。
以大见大不难,难的是以小见大。
“好的读者一定会有两只眼睛,一只眼看大局,一只眼盯局部。”毕飞宇说。这样,你才既不会错过那些细微的、最能体现小说魅力的细节部分,也能走入作者胸怀的大世界。
点击下图,即可跟随毕飞宇一起读经典
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逆境要稳,顺境要定,失意要达,得意要淡


慈怀读书会
因书明理,以慈怀道


作者:儒风大家
朗诵:念念不忘
来源:儒风大家(ID:rufengdajia)
编辑:慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui)
顺势而为,逆势而上;
得之坦然,失之淡然。
——兹心
点击上方绿标即可收听念念不忘朗诵

逆境要稳:稳住局面,再作打算
一个人的一生不可能是一帆风顺的,总会遇到这样那样的困难。俗话说:“谋事在人,成事在天。”总有很多很多不可控的因素,使你陷入逆境。
这时候一定要稳住,不能乱了阵脚。阵脚一乱,那就失去翻盘的机会了。
就像下棋,一旦自己出了招臭棋,局面陷入被动,就越想着把场子找回来。棋风会突然变得特别冒进,下棋的破绽就越大,反而让对手趁虚而入,最终满盘皆输。
遇到逆境先稳住,你要做的,不是接下来立刻就要赢,而是现在不能输。
古语说的:留得青山在,不愁没柴烧。先稳住当下,控制局面,不让情况恶化。然后积聚力量,等待机会。


顺境要定:顺境比逆境更值得警惕
卡夫卡有句话,心脏是一座有两间卧室的房子,一间住着痛苦,另一间住着欢乐,人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
俗话说的好,否极泰来,乐极生悲。一时的顺境不代表永远的顺境,一时的欢乐未必是永远的欢乐。
运气不可能永远站在你这里, 一个人顺风顺水获得成功不是本事,一个人能抗住逆境才是能力。
在农田里,种植的南瓜之类的植物,如果长的太快一定要掐头,如果不掐头的话,它就不长瓜。
顺境的人容易飘,不扎实。就像这南瓜一样,顺境中更要定住心,扎扎实实才能结果。
春秋时期楚国宰相孙叔敖,位极人臣,却不给后代留财产。
临死前,他嘱咐儿子回乡耕种,还特地给儿子挑了一块贫瘠之地作封地。
孙叔敖认为封地不肥,子孙不得不勤恳节俭,慢慢积累,这才是孩子成才的好方法。
孙叔敖明白, 相对于逆境,顺境更值得警惕。


失意要达:心态才是一个人的命运
人生不如意事,十之八九,生活中很多事情是不以人的意志为转移的,我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。
苏轼被贬谪,初到黄州写“长恨此身非我有,何时忘却营营”,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,内心的纠结苦闷,可见一斑。但是后来呢?
苏东坡被贬到更远的海南,他写,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。因为苏东坡想开了, 心态上的达观,让山水都换了颜色。
而且人一旦达观,还能开拓出另一片领域,在失意处,做成如意的样子。
他在海南,教化百姓,教民耕田,在一个蛮荒之地,实现自己济国安民的理想。
没有一种命运是对人的惩罚,怨天尤人,自暴自弃,才是真的悲剧。

得意要淡:褪去浮华,名利只是点缀
郭子仪功劳盖世,家族内入朝为官的子孙更是数不胜数,上朝用的笏板都能堆一床。那又如何?到头来还不是陋室空堂,空结蛛网。
“是非成败转成空”,从三皇五帝至今,不过是你方唱罢我登场,古来多少英雄汉,南北山头沃土泥。正如金刚经上所讲,一切“如梦幻泡影”。
87版红楼梦,林黛玉的扮演者陈晓旭,在演完红楼梦之后,名气爆棚,成立了自己的公司,名利双收,正在事业走向巅峰的时候,却被查出乳腺癌,自此看淡人世,07年选择剃度出家,同年去世。
失去太多,会看得淡。 手术台上死过一回的人,以及地震时被废墟中扒出来的人,更容易看淡。
西方人常说,知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白这世界上什么最珍贵。健康、亲情、友情,这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是,生命开始褪去浮华,得意失意都只是点缀,而不再是必需。这样的人就开始有了一个牢不可破的家园,名利的来去,再也无法惊扰到他内心的安宁了。
兹心批注:
(1)“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”人生难得一豁达!
(2)张爱玲说:“生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。”褪下浮华方见生命纯粹,放下执着方显生命本真。
*注:配图来自摄图网
*作者:儒风大家,来源:儒风大家(ID:rufengdajia)
*朗诵:念念不忘,本名王向杰。有声小说主播,多个微信公众平台特邀主播。喜欢音乐,读书。 微信公众号:夜听梦时光(y1240891964)

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人生,应诗意盎然

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生活

人生,应诗意盎然
文:李明峰丨诵:晓敏
“杨柳岸,晓风残月”是诗意;“惊涛拍岸,卷起千堆雪”是诗意;“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”是诗意;“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”是诗意。
诗意,不是钟鸣鼎食,怒马鲜衣;不是阳春白雪,曲高和寡。 诗意,即使粗茶淡饭,下里巴人,也无处不在。心有诗意,生活溢香。
诗意地活着,是一种逸情

焚香抚琴,读书习字,轻歌曼舞,约朋小酌,围炉夜话…… 生活的诗意,暗香四溢,沁人心脾。
清晨 ,打一套太极,跳一段广场舞,或者遛一遛宠物,侍弄一下花草,舒筋活血,逸兴养情,感受“一天之计在于晨”的美好;
午后
,燃一柱心香,抚一张瑶琴,或者烹一杯香茗,读一本好书,观“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。琴声悠扬,茶香袅袅,墨香暗浮,真乃鸡汤入心,美画映目,惬意快哉;
夜晚
,“天晚将欲雪,能饮一杯无?”邀三五知己,猜拳喝令,推杯换盏,感受友情的酣畅淋漓。若是盛夏,那就上大排档、扎啤摊,小菜炸花生、煮毛豆、炒田螺让人惬意,撸烤串、喝扎啤让人畅快,如果再趁兴露天卡拉OK一曲,那你的心里一定会嗨翻了天。

诗意地活着,是一种淡泊

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
东晋谢灵运
,淡泊名利,寄情山水,写春色“池塘生春草,园柳变鸣禽”,写秋色“野旷沙岸净,天高秋月明”,无不充满清新自然恬静之韵味,让人感觉生活处处晴好;
陶渊明 “闲静少言,不慕荣利”,“结庐在人境,而无车马喧”,“采菊东篱下,悠然见南山”,让人感觉岁月静好是如此美妙;
唐孟浩然 《过故人庄》“开轩面场圃, 把酒话桑麻”,宋范成大退隐石湖“昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家”。
那种远离官场倾轧、钟情田园农桑的佳句,莫不道出淡泊生活的安然美好。

诗意地活着,是一种豁达

豁达,不被荣辱、得失、名利所累,不以物喜,不以己悲,正如名联: 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
唐诗圣杜甫 哲理诗句“细推物理须行乐,何用浮荣绊此身”;
宋理学家朱熹 醒世名言“不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累”;
元画家王冕 《墨梅》“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”;

明忠臣于谦 《石灰吟》“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲”;
清礼部尚书张英 规劝家人“千里修书只为墙,让他三尺又何妨”;
伟大领袖毛泽东 勉诫朋友“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”。
这些名句典故无不闪耀着“豁达”的光辉!
豁达才能看开,才能放下,才能轻松 ,生活才能诗意盎然,摇曳多姿。

诗意地活着,是一种志趣

生有志趣,活有诗意。
西汉司马迁
继承父业,把修史作为自己的神圣使命。为写好《史记》,他读万卷书,行千里路,探源求本,去伪存真,历尽艰辛。即使后受冤屈惨遭宫刑,他仍矢志不移,笔耕不辍,终编成“史家之绝唱,无韵之离骚”;
东晋王羲之
自幼爱习书法,他勤学苦练,写烂的笔头不计其数,用于清洗毛笔的池塘水日久都变成墨色,终将字写得“飘若游云,矫若惊龙”、“天质自然,丰神盖代”,成就一代“书圣”,其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”;

明朝李时珍
钟情药物研究,立志纠正古医籍谬误,编一本《本草纲目》。为求此书善美,他脚穿草鞋,身背药篓,风餐露宿,翻山越岭,访医采药,穷搜博采,芟烦补阙,历27载,阅书800余家,三易其稿,终编成被誉为中国最系统、最完整、最科学的“东方医药巨典”《本草纲目》。
他们,志存高远,笃志力行,诗意地行走在大地上,明媚了陌上花开,芬芳了岁月流年,闪光了史书汗青。

诗意地活着,是一种情怀

战国末期爱国诗人屈原, 虽遭流放,仍忧国忧民,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;
西汉战神骠骑将军霍去病 ,以身许国,以“匈奴未灭,何以为家”的情怀,驰骋大漠,破击匈奴,祭天金人,封狼居胥;
宋朝民族英雄岳飞,
精忠报国,气贯长虹、壮怀激烈,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”、“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”,“待从头,收拾旧山河,朝天阙”;

明代爱国将领戚继光, “封侯非我愿,但愿海波平”,为扫灭倭寇,“一年三百六十日,都是横戈马上行”;
晚清爱国大臣林则徐,
面对当时鸦片肆虐,祸国殃民,他“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,虎门销烟,抗击英法,后虽遭昏庸的道光帝贬放伊犁,仍领导民众兴修水利,屯田耕战,防卫新疆;
人民总理周恩来
,少年时“为中华崛起而读书”,青年时东渡扶桑“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”,中晚年为革命呕心沥血、废寝忘食,一生为国为民,鞠躬尽瘁。
这样的情怀博如大海,灿比日月,在历史的天空中写下永恒的绚丽,堪称大诗意、大境界!

采一缕阳光,笑看流年;掬一份诗意,花开四季。诗意,是山中的一泓泉水,带着甘甜,润人心田;
诗意,是花丛的一抹嫣红,带着幽香,沁人肺腑;
诗意,是冬日飘舞的雪花,带着浪漫,芬芳梦境;
诗意,是清晨的霞光,带着希望,璀璨生命。
诗意,能将沙漠化作绿洲;诗意,能将寒冰化作春水;诗意,能让寂寞变成清欢;诗意能让失落变成奋进。

生活,不能没有诗意。
让我们用诗意的韵律漫步春夏秋冬,用诗意的心情欣赏月缺月圆,用诗意的情怀筑梦富民强国!
如此,你会感到:岁月的书笺上沉淀着馨香,时光的花香弥漫着征程,人生底色因诗意而多彩,生命价值因诗意而厚重,幸福指数也因诗意而像花儿一样散放最甜美的芬芳!


作者
:李明峰,中国作协会员,多家媒体特约记者,内蒙古五一新闻奖获得者。河北邯郸人,喜欢旅游、摄影、文学,作品散见于多家报刊电台和网络媒体平台,文字或婉约柔媚,或豪放粗犷,深受读者和诵者喜爱。人生格言:命运因跌宕而多姿,人生因奋斗而精彩! 朗诵 :晓敏,媒体人,喜欢音乐、读书,热爱朗诵,崇尚简单生活。喜欢将文字转化为声音,与您一起徜徉在有声的多彩世界里。
图片 :吴冠中画作

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因书明理,以慈怀道


作者:炉叔
朗诵:刘春
配图:《我能说》剧照
来源:围炉夜读(ID:weiluyedu_)
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编辑:慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui)
别急着对自己的父母说教,有时候,在父母面前装装傻,就是一种孝顺。

真爱必定温柔


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因书明理,以慈怀道


作者:周国平
朗诵:彭韬
配图:插画师Limhee作品
摘自:《我喜欢生命本来的样子》
来源:周国平(ID:zhouguoping6666)
编辑:慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui)
好的爱情能使双方的这种能量获得最佳释放,这便是爱情中的幸福境界。因此,真正相爱的人总是庆幸自己所遇恰逢其人,为此而对上天满怀感恩之情。
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